Para nadie es desconocido los perjuicios que provocan los regímenes como el que Fidel Castro
impuso en su país a partir de 1959. Más de 100 mil muertes, más de dos
millones de emigrados. Desde que los hermanos Castro se apropiaron de
Cuba, 11 cadáveres de cubanos han sido encontrados en los aeropuertos de
Madrid, Londres, Dusseldorf y Varese; los cubanos viajaban en el tren
de aterrizaje de un avión, sólo Armando Socarrás vivió
para contarlo en 1969, tras su odisea en una aeronave de Iberia. También
dan cuenta de semejante infamia los más de 77 mil cubanos muertos en el
mar, huyendo de la tierra que los vio nacer. ¿Se imagina el tamaño de
la desesperanza y el dolor de quienes tienen que abandonar sus raíces?
Yo moriría de tristeza fuera de México.
Las dictaduras siempre
están manchadas de mentira y simulación. La nomenclatura impuesta por el
“Comandante” se incorporó al totalitarismo que gusta de un tren de vida
absolutamente distinto al que disfrutan el común de los cubanos. Casas
lujosas, autos, buenas viandas, viajar al extranjero y enviar a sus
hijos, nietos y bisnietos a cursar estudios allende los mares… con cargo
al erario. La gerontocracia isleña, particularmente la que llegó de
Sierra Maestra, junto a los burócratas de ayer y los de nuevo cuño, ya
no finge austeridad; todos ellos decidieron vivir de acuerdo a las
ventajas materiales que les otorga ser parte del séquito del dictador, y
que la gente se jo… Hijos y nietos de los generales de la primera hora
residen en el extranjero disfrutando de lo que sus ascendientes
pergeñaron gracias a su “obediencia y aportes” al régimen. Y si no
viven, pueden viajar sin restricción alguna. Es muy común encontrarse
cubanos de la isla, amén de los de Miami –que ahí no tiene nada de
extraño– en los aeropuertos europeos vacacionando, aunque usted no lo
crea; obviamente no pertenecen al común de los mortales de su país.
También están los emprendedores que tienen negocios propios y nadie
explica de dónde salen los dólares para echar a andar el business, sin
faltar los que trabajan para empresas extranjeras con espléndidos
salarios, relaciones inmejorables, nada que ver con la política, pero
derivado, todo, de ella. Y están, por supuesto, los descendientes
“pobres” porque condenaron al régimen.
En las postrimerías de los 60 se publicó el libro “Psicología de los dictadores”, escrito por el psicólogo Gustav Bychowski,
en el se describen rasgos de la personalidad de diferentes políticos
autoritarios; he aquí la conclusión: “Ciertos factores psicológicos
colectivos favorecen el ascenso de la dictadura. La obediencia y la
sumisión ciegas a una autoridad auto designada son posibles únicamente
cuando el pueblo se siente debilitado por su propio yo y renuncia a la
crítica y a la independencia conquistadas previamente. Ese
debilitamiento puede manifestarse bajo el influjo de la ansiedad, el
temor y la inseguridad. En tales circunstancias, el yo colectivo,
jaqueado por su sentimiento de impotencia, regresa a una etapa más
infantil y busca ansiosamente ayuda, apoyo y salvación. Así, el grupo
confía en este individuo y lo venera, del mismo modo que el niño ingenuo
confía en el padre y le confiere poderes mágicos.
Por lo tanto,
envuelve a la persona del líder en un aura de mitología. Para ellos el
dictador es como la encarnación de sus propios ideales y deseos, la
realización de su propio resentimiento y su propia grandeza. Creen en
las promesas del líder, pues le atribuyen omnisciencia y casi
omnipotencia. Y es cuando el influjo del dictador sobre las masas
recuerda el poder exhibido por un hipnotizador”. Éste es el trasiego, la
ruta en la que se gesta el dictador.
La dictadura es la negación
de la democracia, presupone la proscripción de elecciones libres. Los
partidos políticos, por lo menos el del personajazo, quedan subordinados
a la voluntad de aquél. La violación a los derechos humanos es
permanente, no hay división de poderes. Existe un control férreo de los
medios, una estructura militar al servicio del ínclito y un culto a la
personalidad. Fidel Castro Rus no rompió el esquema. Se
engolosinó con el poder, se creyó indispensable, único e irrepetible.
Agravió a sus compatriotas. Durante su larga estancia de amo y patrón de
Cuba fueron más relevantes su esquizofrenia de mando, su ambición sin
límites y su borrachera de poder, que el bien de su pueblo. Sacó al
pillastre de Batista y luego él se perpetuó en la silla hasta que la
salud le cobró factura. Escribió José Martí, el
libertador de Cuba, que: “La felicidad general de un pueblo descansa en
la independencia individual de sus habitantes”. A Castro Rus le importó
un carajo –discúlpeme la vulgaridad– el concepto y sobre todo el ejemplo
de su ilustre compatriota.
Hace unas semanas unos buenos amigos
viajaron a Cuba, allá contrataron un guía de turistas. Fue un chico de
14 años, culto, educado, bien portado, le preguntaron ¿cuáles eran,
según su punto de vista, los grandes aciertos del régimen de Fidel? Y
contestó que la educación, la salud y el deporte. ¿Y los grandes
problemas? El desayuno, la comida y la cena. Ni sus avances en
educación, ni en medicina, ni sus glorias deportivas justifican la
traición de Castro Rus a su pueblo.
Lo que le hiciste a Cuba no te enaltece. La historia no te va a absolver, Fidel, nunca ha absuelto a ninguno de los de tu clase.
Con motivo del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres
Mentiría
si negara que las mujeres en este siglo y postrimerías del anterior
hemos tenido avances importantes en muchos ámbitos del quehacer humano,
no obstante, hay todavía asignaturas pendientes; en la política
particularmente tenemos camino que recorrer, puentes que tender y
murallas que echar abajo.
Desde el Plan de Acción de Beijing,
pasando por la Primera Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en
la Ciudad de México en 1975, Nairobi en 1985 en la Conferencia Mundial
para el Examen y la Evaluación de los Logros del Decenio de las Naciones
Unidas para la Mujer: Igualdad, Desarrollo y Paz, cuando los gobiernos y
parlamentos se comprometieron a promover la igualdad de género en todas
las esferas de la vida política, consolidándose 10 años después en el
Plan de Acción de Beijing, adoptado en la Cuarta Conferencia Mundial
sobre la Mujer la representación de las mujeres en los parlamentos y sus
repercusiones para la toma de decisiones políticas, ha corrido agua y
aquí vamos. En 1992 La Unión Interparlamentaria (UIP), que se ha
dedicado a la investigación y la recopilación de datos sobre las mujeres
en los parlamentos, respaldó las iniciativas de las Naciones Unidas
para lograr la participación plena de las mujeres en la política. Y esto
se reflejó en su Declaración, que le comparto: “El concepto de
democracia sólo tendrá un significado verdadero y dinámico cuando las
políticas y la legislación nacional sean decididas conjuntamente por
hombres y mujeres y presten una atención equitativa a los intereses y
las aptitudes de las dos mitades de la población”.
Nuestra
participación en el espacio político SÍ INFLUYE, ¿por qué? Porque
aportamos visiones, aptitudes, puntos de vista y perspectivas diferentes
que abonan a la conformación de un programa político integral. Esto ya
se ha venido reflejando en los congresos federal y locales de nuestro
país, en mayor o menor cuantía, pero ahí está. Han mejorado con la
presencia femenina la manera de expresarse y comportarse en la arena
parlamentaria, el orden de prioridades sobre la agenda política, la
sensibilidad sobre los asuntos de género en aspectos gubernamentales,
particularmente en presupuestos y en reformas e introducción de
legislación que desde la pura óptica de los varones ni siquiera se
contemplaban.
De manera paralela a este avance a todas luces
significativo, la participación política de las mujeres está enfrentando
nuevos desafíos, como son el debilitamiento de la democracia, del
Estado de Derecho y formas “sofisticadas” de violencia con sello
eminentemente político. ¿Qué es la violencia política? Transcribo
textualmente la que acuña el Protocolo para atender la violencia contra
las mujeres de marzo de este año: “Comprende todas aquellas acciones y
omisiones –incluida la tolerancia– que, basadas en elementos de género y
dadas en el marco del ejercicio de derechos político-electorales,
tengan por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento,
goce y/o ejercicio de los derechos políticos o de las prerrogativas
inherentes a un cargo público”.
Víctimas de esta violencia: Gisela
Mota, alcaldesa de Temixco, asesinada un día después de asumir el
cargo; la precandidata por el PRD, Aída Nava, encontrada decapitada en
las inmediaciones del poblado de Tecoanapa, un día después de haber sido
secuestrada durante un acto político; la precandidata a la diputación
federal por el PAN en Morelos, Gabriela Pérez Cano, sufrió un ataque en
su domicilio en el cual le dejaron un mensaje que decía “Abandona la
candidatura” y agredieron a su hijo de 14 años, entre otros múltiples
casos.
Le comparto algunos ejemplos que contempla el Protocolo en
comento, sobre violencia política contra las mujeres: Registrar a
mujeres exclusivamente en distritos perdedores, lo cual ya está
prohibido por las leyes electorales. Amenazas a las mujeres que han sido
electas. Inequidad en la distribución de los tiempos de radio y
televisión. Inequidad en la distribución de los recursos para las
campañas. (En 2015, los hombres recibieron 28 millones más que las
candidatas.) Uso inadecuado de los partidos del presupuesto destinado a
la capacitación, promoción y desarrollo del liderazgo político de las
mujeres. Obstaculización de la participación de las mujeres en las
elecciones regidas por sistemas normativos internos. Agresiones verbales
basadas en estereotipos y visiones discriminatorias sobre las mujeres.
Acoso, ataques físicos, violencia sexual e, incluso, asesinato.
Como
bien lo ha dicho, Lorenzo Córdova, presidente del INE: “La violencia
política contra las mujeres no sólo degrada la vida política del País,
sino que atenta contra la igualdad y la inclusión que ha caracterizado
la lucha democrática en México”.
Hemos tenido avances importantes
en la legislación, pero no basta. En lo que tenemos que empeñarnos es en
cobrar conciencia de que este mundo, de que la vida en este mundo,
empezando por la comunidad específica a la que pertenecemos, necesita de
hombres y de mujeres para construir espacios en los que todos vivamos
de acuerdo a nuestra dignidad de personas. El próximo año tenemos
elecciones y la participación femenina va a ser alta, por ministerio de
ley, pero no será suficiente para ganar el cargo público, los partidos
políticos tienen el deber de presentar a las mejores, porque las hay. Y
el electorado tendrá que tomar cartas en el asunto.
Esther
Quintana Salinastenemos que cobrar conciencia que este mundo necesita
hombres y mujeres para construir espacios en los que todos vivamos de
acuerdo a nuestra dignidad de personas
